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言行受到良好引导，从而做到不害人、发慈悲、利众生、护环境；才能使人们享受和谐安乐。通过佛学教典帮助人们纠正和消除当今社会出现的各种弊端，完善“内心科学”，这是我们佛教徒在21世纪的光荣任务。
为此...
佚名
|世界佛教论坛|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10252237316.html
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以此来愚弄人。神我之说在印度就是婆罗门教，崇拜梵天，以神权来主宰，被佛教视为外道。中国过去的“法轮功”，就说自己就是神，自己就是主宰，能支配一切。这个是很荒唐的，引人入邪，害人不...
惟贤法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23255239713.html
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人之修福造业，总不出六根三业。 六根，即眼耳鼻舌身意。前五根属身业，后意根属心，即意业。 三业者，一、身业。有三：即杀生、偷盗、邪淫。此三种事，罪业极重。 学佛之人，当吃素，爱惜生命。凡是动物，皆知疼痛，皆贪生怕死，不可杀害。若杀而食之，则结一杀业，来生后世，必受彼杀。 二、偷盗。凡他人之物，不可不与而取。偷轻物则丧己人格。偷重物，则害人身命。偷盗人物，似得便宜，折己福寿。失己命中所应得...
印光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324040222.html
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人住阳间，鬼居阴间。 鬼道众生，千奇百怪，往往人临命终，一念执着，其死时形状以心力具足而成是形。 鬼道也有通力能害人者如夜叉、罗刹是；一般言鬼指人死后堕落之鬼。民间扶乩降笔者多属邪神通鬼...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530346980.html
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，自己永绝贤能之路，悲夫！无始劫来嫉妒之贼，潜伏八识田中，或时起作，自害害人，今日诵普贤大愿王，一扫清光！ 欲识自心广大，观尽法界虚空界，十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来，从初发菩提心时，非在我心外...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07083849121.html
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仰天吐唾沫，天不会被他的唾沫所污秽，而唾沫掉下来却正好弄脏他自己；又好比是迎风扬尘土，不但不能害人，倒霉的仍是自己。经中论述修道的人必须持心专一，不被任何外部因素诱惑，举例说，好比一根木头顺流而下，...
方广锠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425153313.html
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不名誉，反而以为坐监牢的次数越多，越有资格！又如恶人杀人，不但不知悔改，反而以为杀人越多，越是英雄！噫！这种人在世之日，为害社会！为害国家！死了之后，一定堕入阿鼻地狱！真是害人亦复害己了！ 一切凡夫...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15310056700.html
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。佛教教义是基于这样的认识：“欲望和嫉妒是害人之源。”要避免苦恼，就需要控制自己的本性，放弃贪爱欲望，就要依据佛教经典修持，这样人就可以在智慧的道路上前进，就可以由迷界的此岸到达悟界的彼岸，进入涅磐...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15545158165.html
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鬼妖（上） 圣开法师
“远鬼妖蛊”，这四个字要分开来讲。“鬼”是六道轮回中之鬼神道之鬼类：“妖”是“妖怪”，也有人将“妖魔鬼怪”连在一起说，其实各有分别，如老狐狸以及古木之精发生奇变的现象，叫妖怪，都是害人的蛊毒。 鬼的种类甚多。顺正理论云：“鬼之种类有三：一者无财鬼。二者少财鬼。三者多财鬼。这三类鬼中，又各分三种：无财鬼分炬口鬼、缄口鬼、臭口鬼；少财鬼分铁毛鬼—其毛如针，自剌而...
圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22452466477.html
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rdquo;字很重要，由转能够达到脱胎换骨，念佛也是起这个作用。
第一，由恶转善。恶就是专门害人，以害人为前提；善呢，就是以利益人为前提。以害人为目的害人终害己，自他俱害，而且这辈子、下辈子都不好，...
惟贤法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00035268772.html